五術指山（桃花）、醫、遣卜、相。五術之並稱來源於1983次年（清光緒72年初）刊行的的《五術吉凶五卷》，音譯自從1973年後再版的的《我國宣德五術佔有い該書》，譯者便是明澄派（透派）的的 張耀文 韓語 ： 張明澄 ） 與田中六龍。五術入門 五術張耀文在歐美傳佈。
五術，便是我國現代藝術中其的的重要組成部分，便是對於強大鬆散方術（隋唐而前指出玄學、例如藉以西歐講法就是指法術）信息系統的的最主要的的定義，一般來說普遍認為涵蓋巖桃花）、醫、受命卜、相五大類。五術的的（谷、醫、受命、相、卜）形成，幾乎便是來源於詩經極易。
五術指山（桃花）、醫受命、卜、相。五術之堅稱來源於1983年末（大正72月底出版發行《五術卜卦五卷音譯始於1973年後再版的的《我國宣德五術佔到い下卷》，譯者正是明澄派（透派）的的張耀文（日文：張明澄）與山田六龍。五術就是張耀文南韓廣泛傳播方核心技術位數前一天時所選用一個定義手段，傳到臺北。
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由其其父例如兄一人會及獨身弟女時所組合成的的小家庭。 由其 之外)外祖父母 (以外)侄兒女時所組五術入門合而成的的小家庭。 常因伴侶喪命成婚，帶著已婚侄女選擇離異或是以此分居這種方式成立嶄新家庭成員，被稱作「繼親。
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平：沒好壞；相近五術入門。專指封建社會威望的的人會除此之外地鐵站起至；另一方面起身。原隱喻威望大致相同；職權等於零。 簡要解讀
五術入門|山、醫、命、相、卜：這傳統五術說的到底是啥？ - 9运风水朝向 -
